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    说他和家乡有多少感情吗？

    有或许有，但是别忘了，他们是过不下去才出来的，因此在心里潜藏了一份怨愤。

    这样的情形，繁衍了几代之后，虽然他们还是汉人，但是对中原王朝又能有多少感情？甚至但朝廷南征的时候，这帮人还会帮着当地的兵马。

    更糟糕的是他们干脆怂恿乱七八糟的力量，劫掠抢掠中原，无恶不作，甚至变得比纯粹的外国人还可恶。

    相比之下衣冠南渡，又是另外一个故事的。由于是大族迁徙，通常男女老少，都要跟着，乡亲邻里也追随前后。

    这样一来，他们就构成了一个完整的社区，每一个家庭也都是完整的。

    男人打拼，女人相夫教子……他们传承了完整的中原文化，接受的也是系统的交易，衣食风俗能够很好维系。

    这样的人，从小到大，就认同中原，彻彻底底把自己当成汉人。

    试问他们和那些移民后代相比，情况能一样吗？

    说来说去，就一个关键，移民必须考虑实际情况，不是你把人送出去就完了，还必须考虑人员组合搭配。

    信不信，假如赵桓直接弄了一百万个壮丁，跑去高丽，大概率不是开疆拓土成功，而是形成了一个乱源，这帮青壮会拿起武器，搞不好反过来造大宋的反，这就是搬起石头砸自己的脚。

    “林卿，你们林家能挑头迁居百姓……朕有几个要求……其一，尽量是夫妻一起迁居，一些老人也要跟着出去。如果因为身体不好，实在是迁居不了，也不用担心，朝廷会出钱出力，帮着养活。移民之中，必须要有相当比例的完整家庭。要把宗庙祠堂带过去，要把学堂带过去，要把咱们的忠孝仁义，礼仪教化带过去！”

    “我们要做的不只是再造福建，而是再造海外中华！文明的根不能断了，优良的传统不能丢了。唯有如此，久后的海外之地，才能真正养熟，真正成为中华乐土，不然就算拿下再多的土地，也都是暂时的，士兵能站住不够，农户能站住也不行，唯有文明习俗站稳了，形成了一个整体，才能真正永远成为中华之地！”

    赵桓可没有胡说，汉唐都在河西走廊站稳了脚跟，可那时候毕竟是驻军为主……当安史之乱以后，唐朝的武功不行了，河西也就渐渐失守了。

    虽然有归义军试图努力过，也有不少汉人前赴后继，维护这一块浸透了祖先热血的沃土……但是随着最后白发苍苍的老战士死去之后，汉家在这里的痕迹就被抹掉了。

    同样的事情也发生在辽东，两汉，大唐，都在辽东有大批的汉人，建立郡县，甚至广种麦菽，粮食都能自给自足，但是随胡人迁徙，霸占了辽东辽西之地，再经过契丹的二百年统治，辽东还剩下多少汉人呢？

    就算有，也和契丹、渤海人无异了。

    所以暂时侵占一块土地不难，移民几十万，也不是难事……真正难道是把文化扩展过去，移风易俗，彻彻底底同化。

    这不也就是赵桓跟大石讲的那些玩意嘛！

    像他那种一户一个金币的玩法，又怎么可能长久占有西域呢？

    当然了，耶律大石是没有办法，他们契丹真没有太强大的文化可以传播，他也没有那个力量能够强推。

    毕竟这种事情，就算赵桓来做，都相当勉强。

    唯有如此，林家的举动才让赵桓如此受用。

    “除了这四个字之外，朕打算让林家子弟入武学，你也该提一下了，加同平章事，入政事堂吧！”

    赵桓语气真诚，没有半点试探和敷衍。

    宣麻拜相的成就，就在眼前。
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