第(1/3)页

    陈进业低头看了一会儿，心里大抵有数了。

    此时的他，比任何人都明白，铁路的事已经非常严重了。

    至于最终会是什么结果，他不敢去想象。

    他虽非朝中的大臣，没有庙堂中人那般深沉的心思，可好歹也是进士出身，做过几年父母官，此时已料到，接下来即将要有大动作。

    而现在，他唯一能做的，就是在这一场大风暴来临时，保存自己。

    他取了簿子，随即便去觐见朱棣。

    朱棣此时正背着手，站在窗台前，眺望着着书斋外头，张安世正和丘松几人在外头踢着蹴鞠。

    那蹴鞠是充了草，用牛皮一层层缝制起来的，朱勇气力大，嗷嗷叫的带着蹴鞠狂奔。

    张安世口里大呼：“二弟，我们两个实在太厉害了。”

    朱棣不禁莞尔一笑，回过头，陈进业早已唤了一声臣见过陛下，随即匍匐在地，一直耐心等候。

    朱棣脸上的笑意一下子收敛了起来，才悠悠地道：“何事？”

    与前几日的暴怒不同，朱棣此时显得异常的平静。

    这种举手投足之间，都像是举重若轻的态度，却比他狂怒时更让陈进业感觉到乌云笼罩一般的压抑，仿佛无形之中，压的他透不过气来，让他窒息。

    他努力地稳住心神，艰难地道：“县里……有一些人家，踊跃购债……”

    朱棣只澹澹地道：“取来。”

    簿子送到了朱棣的手里，朱棣先是道：“这记的什么账？”

    陈进业一时无言以对。

    习惯了太平府的记账方式，再看其他的账目，朱棣有一种如坐针毡的感觉。

    不过他还是耐心地看着，充耳不闻这廨舍之中书斋外的青年呼叫。

    良久。

    朱棣将账簿一卷，而后轻轻地磕着窗台，道：“购置的主要是这四十三家人？”

    “是。”陈进业如实道：“都是大笔的购置，其余的……都是零零碎碎。”

    “你知道什么原因吗？”朱棣异常平静地道。

    “本县之中……大抵可分为贫户、中户和富户。”

    朱棣没吭声，只细细听着。

    “贫户没有银子，一年的生计都难以维持，自然指望不上。至于中户，中户倒是颇有一些余财，家里有些许的土地，不过这样的人……往往都精明，他们的钱财，尽都是精打细算之后，积攒下来的。他们在官府里，没什么人脉，有的只经营了一些小店铺，有的只有数十或者百亩的土地。官府的公债虽然诱人，可他们向来谨慎，小心翼翼，觉得这事蹊跷，是绝不敢购置的，他们冒不起这个风险。”

    朱棣点了点头。

    陈进业又道：“至于富户……则就不同了，他们田连阡陌，家里有足够的余财，而且家中的藏银不菲，此前修建铁路，征收土地，他们就是最大的得利者，官府大多就是从他们手上购置的土地。他们虽也和中户一样精明，不过却比中户胜在他们有人脉，不管是官府，甚至是朝中，他们都有亲朋故旧，所以……虽然明知道这公债有风险，他们恰恰不担心。”….朱棣笑了笑道：“为何不担心呢？”

    陈进业道：“这公债，别人的债，官府可以不还，他们的债，岂有不还之理？”

    朱棣道：“他们有这样的自信。”

    陈进业沉默了片刻，随后才道：“其实这些事，往年都有先例。”

    “先例，什么先例？”

    陈进业便道：“官府无论是组织什么，往往都是这些士绅和富户们先响应，等大家一起将银子筹措了出来，这士绅和富户的银子……往往能成倍地挣回去，至于寻常百姓……”

    不等陈进业说下去，朱棣便接着道：“寻常的百姓，便血本无归。是不是？”

    陈进业道：“是，是……”

    朱棣道：“看来你看的很通透。”

    陈进业可不敢认为朱棣是在夸赞他，忙道：“臣……万死之罪。”

    朱棣居然没有生气，只平静地道：“你既什么都知道，那么……你在铁路上做的事，就属于明知故犯，罪加一等！”

    陈进业战战兢兢，他牙关咯咯作响，只是继续匍匐在地，颤抖着身子道：“可是历朝历代，都是这般的……”

    “哼！”朱棣冷哼一声。

    陈进业却继续道：“臣所读的书，臣自幼身边的人情世故，哪怕是臣忝为朝中命官，臣职责所在，尽是如此。就说铁路，朝廷要修铁路，臣身为大臣，又非盗匪，如何能强取豪夺？”

    “陛下取士，开科举，这所考的文章，说的不都是此等仁义道德之事吗？圣人书之中，不也是教授臣等做谦谦君子吗？君子不夺人所好，难道这不是如此吗？”

    “朝廷开科举，令臣等读圣人书，所录取的也是代圣人立言的文章，这圣人书中，何曾有教授臣在面对这样的情况时，以酷吏的行为去对付县中耆老、士绅的手段？”

    顿了顿，陈进业继续道：“圣人曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。难道陛下要臣违背圣人的教诲吗？”

    此言一出，朱棣直接被干沉默了。

    到了现在，陈进业居然还敢在圣颜跟前说出这些话，不可无大无畏了。

    只是这番话，无疑也让朱棣无法反驳。

    所谓用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。

    这是正儿八经的圣人之言，是大明取士的录用标准，是历朝历代，甚至是大明也倡导的大臣操守。

    而反过来说，在儒家的意识形态之中，似张安世这样的人，是十分纯粹的酷吏，哪怕是放在儒家风气较为开放的时代，那也是要列入酷吏列传，与张汤这样的酷吏齐名，是败坏了天下的风气，也不会有好下场的人。
    第(1/3)页