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    　　陈硕真立即南下，于春节前赶到睦州青溪铁围山，正式发动摩尼教徒起义。

    　　画外音：武则天敢于冒天下之大韪，自称皇帝，建立武周，其实便是受陈硕真所嘱。为消解朝中众臣抵制，以及改变民间“男尊女卑”思想，更大力推广改良佛教，以摩尼教经义为理论根据，使其先于十数年前便传播天下，使数百万信众皆都认可电光佛是为女身，专为世间驱除男性恶魔，带来光明者。此间因果底细，列公不可不知。

    　　历史真相：在古代中国数千年文明史之间，虽然盛行男尊女卑思想，但依然出现过四位女皇。第一位，乃是南北朝时北魏女皇元氏，又称元姑娘。但此位女皇既非自主即位，在位时间又只一日，称帝过程亦实为荒诞，故此不被史家承认。第二位女皇，便是文佳皇帝陈硕真，乃是中国有史以来第一位自主称帝女子，比后来武则天称帝时早于三十七年。第三位女皇，便是武周则天大圣皇帝武曌，天下人无人不知，无人不晓。第四位，亦是见于史册中最后一位女皇，则是西辽承天皇帝耶律普速完。耶律普速完为辽德宗耶律大石之女，下嫁南院大王萧斡里剌之子萧朵鲁不。公元1177年，普速完改称皇帝，号承天皇帝。普速完因与小叔萧朴古只沙里私通，并将丈夫萧朵鲁不害死，公爹萧斡里剌大怒，由是发动政变，射杀女皇普速完与逆子萧朴古只沙里，复拥立直鲁古为帝，是为西辽末主。

    　　闪回结束，书归正本。

    　　便在陈硕真在睦州起事之际，西北战火亦起。

    　　西突厥乙毘咄陆可汗薨逝，其子颉苾达度设号称真珠叶护。因与沙钵罗可汗阿史那贺鲁向来有隙，遂借机发动兵变，与五弩失毕部落联手共击沙钵罗，大破之，斩首千余级。

    　　其后颉苾达度设曾几次遣使前往长安，请求唐朝发兵征讨阿史那贺鲁。

    　　唐高宗此时正计议欲要东征，遂派丰州都督元礼臣为使，前去册封颉苾达度设为可汗，并调解其与沙钵罗可汗关系，欲使其二人和平共处。

    　　元礼臣前至碎叶城，被贺鲁派兵阻拦，未能抵达而还。

    　　永徽五年春正月，有西羌酋长冻就率部要求内附，唐高宗诏命以其地设置剑州。

    　　此时后宫之中，李治虽然已立李忠为太子，但因王皇后无嗣，渐渐失宠。

    　　宫中时有萧淑妃，出身于兰陵萧氏，深得宠爱。生有一子二女，是为许王李素节以及义阳公主、高安公主。萧氏姿色妖媚，而又阴狠善妒，由此渐渐不将王皇后放在眼里。

    　　久而久之，王皇后争宠不得，便对萧淑妃由妒生恨。

    　　心腹内侍看破此节，便向皇后献计：娘娘何不将武才人媚娘召回，以分萧妃之宠？

    　　王皇后闻此，不由眼前一亮，于是昏头昏脑，满口应允，便劝说高宗李治，奏请将武媚娘自感业寺里接回宫中，以为臂助，好与萧淑妃争宠。

    　　早在李治尚为太子之时，多曾入侍父亲，便在内宫得见才人武媚娘，因而一见倾心，两情相悦，只是未能作成好事。

    　　至太宗驾崩，依照唐朝旧制，若是皇帝大行，后宫才人以上无有子嗣者，当皆入感业寺为尼。武媚因长年不受太宗宠幸，故未生子，于是只得随众往感业寺出家。

    　　到此地步，本来已是万念俱灰，未料却偶逢摩尼教主陈硕真，并拜其为师。复闻自己尚有十五年天子之份，于是死灰复燃，重生希望。

    　　逢太宗周年忌日，李治往感业寺中行香，又见武媚，二人相对而泣。回宫之后，便有内侍将此事告知王皇后，因此皇帝爱恋后母武媚之事，宫内几乎无人不知。

    　　王皇后既听内侍之谏，便暗命宫女至感业寺来见武媚，令其暗中蓄发；一边似为有意无意，撺掇高宗李治将武媚纳还后宫，欲间萧淑妃之宠。

    　　高宗见皇后乐从，有何不肯？于是派一乘銮舆，便将武媚接进宫来，仍为才人。

    　　武氏巧慧，又多权数，初入宫时，卑辞屈体以事皇后。当初拜陈硕真为师，不但得传《摩尼教经》，而且学到骊山派秘传媚术，未几便得天子大大宠幸，迅速拜为昭仪。

    　　其后不久，武媚便即专宠内宫，王皇后及萧淑妃宠爱皆衰。

    　　王后与萧妃复又联手，相与共谮武媚，天子皆都不纳，皇后至此后悔无及。适逢高宗将欲追赠屈突通等一班开国功臣，武昭仪便侍己宠，请将亡父武士彟名字加入。

    　　武士彟以贩卖木材起家，倒与陈硕真舅父相同。

    　　夏四月，大食国发兵攻击波斯，杀波斯王伊嗣侯，伊嗣侯之子卑路斯逃奔吐火罗。大食兵抢掠一番去后，吐火罗发兵送卑路斯还归波斯，立其为王而还。吐火罗人最初聚居于塔里木盆地，中国汉朝时称之为月氏，乃原始印欧人中地处最东一支游牧民族。

    

　　闰四月丁丑，唐天子李治游幸万年宫，其夜忽天降大雨，山水涨溢，冲入玄武门，值宿卫士皆都四散而走。

    　　薛仁贵时为右领军郎将，对众人喝道：安有宿卫之士，天子有急而敢畏死乎！

    　　乃登上门楼，向行宫内撮唇长啸报警。薛仁贵多年修习鬼谷门气功，此时显出功用，其声如虎啸，十数里内皆闻。天子惊起，遽出寝宫，登高避水。

    　　俄而大水灌入寝殿，将天子卧榻全都淹没。卫士及从游者皆都漂溺水中，被淹死者竟达三千余人。天子惊道：若非夜半虎啸，朕几溺于水矣。

    　　内侍奏道：并非虎啸，是薛仁贵登高以呼也。

    　　六月丙午，恒州亦发大水，呼沱河涨溢，漂溺城外居民五千三百余家。当时中书令柳奭因外甥女王皇后失宠，内心不安，请解政事，遂降为吏部尚书。

    　　至晚秋九月，天子结束避暑游幸，车驾还至京师。因觉长安城旧，征雇雍州四万一千丁夫重筑长安外郭，限期三旬完工。

    　　雍州参军薛景宣不欲劳民伤财，遂上封事密奏道：当年汉惠帝修筑长安外城，完工之后便即晏驾；今复修外郭，必有大咎。

    　　于志宁等诸大臣闻而惊怒，以薛景宣出言大逆，奏请诛之。

    　　高宗道：景宣虽狂妄，若因上封事得罪，恐绝言路。赦之可也。

    　　武昭仪在回入皇宫之前，早同高宗暗渡陈仓，珠胎暗结。入宫不久，便生下皇子李弘。高宗大喜，由此专宠武氏。

    　　王皇后、萧淑妃与武昭仪更相谮诉，李治不信皇后及淑妃之语，独信昭仪之谮。

    　　皇后自恃身份，对皇帝身边内侍皆都甚为严厉，不苟言笑；其母魏国夫人柳氏及舅父柳奭入见六宫之时，又不为礼。

    　　武昭仪便反其道而为之，凡皇后及其母舅所不敬者，必倾心与其结交，所得皇帝赏赐亦都分赐诸人。由是皇后及萧淑妃一举一动，武昭仪无有不知，便择其怨望之语，皆都说与高宗李治。则王后萧妃，恩宠愈衰。

    　　历史疑案：据《新唐书》及《资治通鉴》记载，有武昭仪掐死亲生之女，以栽赃诬陷王皇后之事。《资治通鉴》载：“后宠幸虽衰，然上未有意废也。会昭仪生女，后怜而弄之。后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。上至，昭仪阳欢笑，发被观之，女已死矣，即惊啼。问左右，左右皆曰：‘皇后适来此。’上大怒曰：‘后杀吾女！’昭仪因泣诉其罪。

    　　又据《新唐书·后妃传》云：昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰：“后适来。”昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰：“后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。久之，欲进号“宸妃”，侍中韩瑗、中书令来济言：“妃嫔有数，今别立号，不可。”昭仪乃诬后与母厌胜，帝挟前憾，实其言，将遂废之。长孙无忌、褚遂良、韩瑗及来济濒死固争，帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬宗素险侧，狙势即表请昭仪为后，帝意决，下诏废后。

    　　此便是“废王立武”原创版故事由来，如今文学及影视作品广为采纳。

    　　历史真相：《旧唐书》与《唐会要》皆都成书于五代，远在《新唐书》及《资治通鉴》之前，却只记载武则天长女安定思公主暴卒，并未言明死因。若果是被武则天亲手掐死，岂有不载之理！另外，王皇后与武昭仪相互攻讦已久，势同水火。在此情况之下，王皇后岂可因为喜爱婴儿，便跑到情敌家中串门，以抚弄小儿为乐？欧阳修与司马光身为文学泰斗，又高居宰辅之位，只为证明武则天得位不正，心狠手毒，便如此信笔胡撰，实在有愧史官之职。更何况正如所有史书所云，初唐时无论废立太子，或更替皇后，都须由朝中重臣同意；武昭仪掐死亲女，只激怒皇帝一人，又有何用？公主病死是实，掐死是假，于此明矣。

    　　字幕：永徽六年，春正月。

    　　西南传来捷报，巂州道行军总管曹继叔大破胡丛、显养、车鲁于斜山，拔其十余城。同时东北却传来凶信，高丽与百济、靺鞨连兵，入侵新罗北境，夺取三十三城。

    　　其时新罗女王金真德已薨，其子金春秋在位，遣使往长安向大唐求援。

    　　高宗览奏大怒道：百济去岁来朝，我方告诫，其若再与高丽勾结，侵犯新罗，则必发兵伐之。时方一载，彼便背盟，是公然向我大唐挑战也。是可忍，孰不可忍！

    　　遂遣营州都督程名振为帅，左卫中郎将苏定方为副，兵伐高丽。

    　　字幕：程名振，洺州平恩县（今河北曲周）人。

    　　隋大业末年，程名振在窦建德手下担任普乐县令，在职期间政绩突出。武德四年，程名振叛离窦建德，主动投奔唐朝，唐高祖李渊诏授永宁县令，命其经略河北。

    　　程名振乘夜袭击邺县，俘千余人而回。离开邺县八十里，发现俘虏中有正在哺育婴儿妇女九十余人，便皆释放其回家，邺县百姓不记其攻伐之仇，反而皆都感激其仁。

    　　其后刘黑闼攻陷洺州，程名振与洺州刺史陈君宾主动撤退，母潘氏与妻子李氏均被刘黑闼抓获。幽州总管罗艺率数万唐军征讨刘黑闼，夜宿沙河，程名振随征，将六十面大鼓运到洺州城西二里长堤，下令一顿猛敲，洺州城中震天动地，军民惊恐不安。
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